طريق النهرواني وهي الثانية عن هبة اللّه من الكتب الآتية : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير طريق الحمامي والخلاف في الآتي : هنا بأي في جميع المواضع بالتحقيق . هنا ها أنتم بحذف الألف . هنا ملء بالنقل . هنا الغنة . ( كتاب الكفاية لأبى العز ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الكفاية لأبى العز بطريق الحمامي والخلاف في الآتي : هنا بأي بالتحقيق في جميع المواضع . هنا ها أنتم بإثبات الألف . هنا ملء بالنقل . ( كتاب غاية أبى العلاء ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب غاية الاختصار لأبى العلاء بطريق الحمامي والخلاف في الآتي : هنا ها أنتم بإثبات الألف . هنا ملء بالنقل . ( كتاب جامع الخياط ) عدم التكبير مطلقا . الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . المنفصل بالقصر . المتصل بالإشباع . عين بالقصر . عدم الغنة . أئمة بالتسهيل . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل والإبدال . بأي في جميع المواضع بالتحقيق . تأذن بإبراهيم بالتسهيل . ها أنتم بإثبات الألف . ملء بالنقل . كتابيه إني بالنقل . الإدغام في يس والقرآن . الإظهار في يلهث ذلك . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ياء يس بالفتح . ها ويا من فاتحة مريم بالفتح . هاء طه بالفتح . فرق بالتفخيم . ماليه هلك بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . طريق الطبري وهي الثالثة عن هبة اللّه من الكتب الآتية : ( كتاب التلخيص لأبى معشر ) عدم التكبير مطلقا . الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . فويق القصر في المنفصل . المتصل بالإشباع . عين بالقصر . الغنة . أئمة بالتسهيل . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . بأي في جميع المواضع